시95편1-11 429(489), 528(318)

저자 미상인 본시는 성전 예배시에 사용된 감사시이다. 지금도 유대교에서는 안식일이 시작되는 금요일 저녁 예배에서 본시를 낭독한다고 한다. 이런 본시는 “오라”라는 초대의 말로 시작되므로 일명 “초청시”라고도 불린다. 그런데 시인은 왜 “오라”고 초청을 하는가? 하나님을 예배하는 사람들은 성전으로 모여와야 하기 때문이다. 그러므로 “오라”라는 말은 큰 의미를 가진다.

우리는 오늘도 이 초청에 근거하여 모였다. 그런데 시인은 초청하면서 무엇을 권고하는가? 1절에서 보는 것처럼 예배하기 위해 모인 자들을 향하여 시인은 “우리가 여호와께 노래하며 우리 구원의 반석을 향하여 즐거이 부르자”라고 한다. 여기서 말하는 “구원의 반석”이란 하나님께서 구원을 이루시는데 있어서 견고하시고 변함이 없으심을 말한다. 시인은 그런 하나님을 즐거운 마음으로 찬양하며 예배하자는 것이다.

그리고 덧붙이기를 2절에서 보듯이 감사함으로 그 앞에 나아가며, 시로 노래하자고 한다. 여기 “나아간다.”는 말은 “신속한 행동”을 의미하는 것으로, 하나님을 만나고자 하는 자, 하나님을 찬양하며 경배하기를 원하는 자들은 소극적인 자세가 아니라 적극적인 자세를 가져야 한다는 말이다.

그리고 시인은 3절 이하에서 다시 한 번 “왜 하나님을 찬양해야 하는가?”를 보이는데, 3절에서는 “여호와는 크신 하나님이시요 모든 신들보다 크신 왕이시기 때문”이라고 한다. 이 말씀의 의미는, 여호와 하나님은 창조주이시며 그의 백성의 목자이신 자애롭고 크신 권능의 하나님으로, 어떤 이방신과는 견줄 수 없으신 분이라는 말이다. 그리고 4-5절에서는 하나님을 모든 것의 창조주로 높이고 있다.

그리고 시인은 6절에서 다시 한 번 “오라”는 초청을 통하여 하나님께 경배하며 무릎을 꿇자고 한다. 이는 여호와를 향한 존경과 복종을 강조하는데, 이유는 7절에서 보듯이 하나님은 “우리의 하나님이시고, 우리는 그의 기르시는 양이기 때문”이다. 따라서 그분께 무릎을 꿇어야 하는 이유를 한 가지 더 설명하는데, 그분의 말씀을 듣기 위함이라고 한다.

우리는 여기서, 하나님께 경배하는 것 중에서 중요시해야 하는 것 중의 하나는 “말씀을 듣는 것”임을 배운다. 예배란 보통 5가지 요소가 있어야 한다고 말한다. 즉, 찬양, 말씀, 기도, 헌금, 교제가 그것이다. 그런데 본시에서 시인은 “하나님의 말씀을 듣는 것”을 제일 강조한다.

그 이유가 무엇인가? 8-11에서 그 이유를 밝히는데, 그 내용은 과거에 하나님께 순종치 않았던 출애굽 1세대에 대한 언급이다. 그들은 하나님의 은혜로 출애굽 하였으나 그들의 마음이 미혹되어 하나님의 도를 버렸으므로 안식에 들어오지 못하였다고 한다. 문제는 “도를 버렸기 때문”이다.

따라서 다시는 이런 일이 없어야 한다는 교훈을 주기 위하여 <하나님께 경배하기 위하여 오라고 불러놓고는 말씀을 청종하라고 교훈한다. 신앙의 승패는 말씀을 귀담아 듣느냐 않느냐에 달린 것임을 명심하자.

기도

1. 창조자와 섭리자이신 위대하신 하나님께 기쁨과 감사로 하나님께 합당한 영광을 돌리게 하소서...

2. 하나님을 경배하기 위해 적극적으로 나아가게 하시고, 들은 하나님의 말씀은 순종하게 하소서...

3. 불신앙과 불순종으로 하나님을 시험하거나 노엽게 하지 말고 믿음과 순종으로 안식에 들어가기를 힘쓰게 하소서...

4. 더욱 믿음으로 무장하게 하시고, 생명력이 요통치는 삶을 살게 하소서...

5. 형주가 더욱 건강하고 살도 오르게 하시고, 안인영 집사님과 모친; Denise, Ruth, 배용민, 안혜정, 이찬희, 전은경, 정보선 집사님의 모친; 김미정, 실방, 윤영휘 집사님의 부친; 임종호 집사님의 장인과 이수현 집사님의 시부모님들의 건강도 더욱 온전케 하소서...